我们到底是怎么认知客观事物的？前面说过，心是对目标进行识

雪野晴空

我们到底是怎么认知客观事物的？

前面说过，心是对目标进行识别认识的过程，那么心所有法(心理活动)就是帮助心认识目标的助手。

就拿西瓜来说，可能很多人会说，我什么都没有想啊！这西瓜一摆在面前就认识了。确实，我们的思维太迅速，以至于我们根本不需要思考就能得到结果。

那这个思维过程到底是怎么回事儿？肯定很少有人思考过。如果是一个婴儿看到这个西瓜，他会怎么办？他会用手指着西瓜哇哇叫，但就是说不出西瓜这个名词来。

看样子这个西瓜名词是我们后天学习然后存入脑海里的，婴儿脑海里没有这个名词，所以说不出来。

名词，概念等这些我们后天习得的知识，在五位百法中属于心不相应行法。

心不相应行法共有二十四种：得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想天、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合、不和合等。

这二十四位心不相应行法，我们不需要一一搞清楚，就把他们统称为后天习得的名词概念就行了，心不相应行法存入我们脑海深处第八识里，叫做名言种子。

当我们的眼识捕捉到西瓜的样子后，把西瓜的影像传送到第六识，第六识的想心所开始活动——这到底是什么东西？然后第六识就到第八识仓库一顿翻箱倒柜寻找，最后找到西瓜这个名言种子，感觉就是它，然后把它取出来，安放在西瓜影像上，就此识别出这个东西叫西瓜。

当我们识别西瓜后，思心所开始活动了，它帮助第六识开始思考——这个西瓜到底到底成熟没？好吃不好吃？

思心所开始活动时 ， 第七识就紧跟着参与其中，从第八识仓库里取出一颗业种子信

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